中国历来佛门高僧通常都精通儒道二家的经典,是真正的学贯三教,反而那些道士们不通佛法,对佛教的来历、历史等细节更是一无所知。
再加上佛教不断往世界观哲学思辨方向发力,就算没有统治者偏帮偏信做裁判的时候,佛道辩论也是佛教更容易胜出。
可如今海心山一派知识面确实更广,穿心、破头和尚更是精修佛法各派千年,在佛教的基础上大肆宣扬自己法门的殊胜。
“大乘佛法虽然比小乘佛法更进一步,自称是圆满之教法,但实际上并未圆满,佛对他们讲的法还是有所保留,不够究竟。
譬如他们说神通抵不过业力,还有最著名的野狐禅公案,说佛也会落入因果之中,哪怕是佛菩萨种了因,也还是要得果报。
这就是不够究竟之处,我们巨乘佛法乃是更上一筹,我们的神通就能倒转因果,扭转业力,不管种什么因,只要我们愿意,都能得善果。
不管造什么业,只要我们修行足够,最后都是善业,佛业,得天人果报是最差的,稍稍努力便是佛果。这便是修我法者,一切俱成就法门!”
佛教认为因果业力是自然客观世界的规律,不管是谁,哪怕是佛菩萨也不能违背。
于是白眉禅师在这点上与他辩论,那破头和尚等的就是这点,他故意抛出自家法力神通能够扭转因果业力的议题,如果白眉禅师不与他争辩,那他就是比大乘佛法更厉害的“巨乘”佛法,现在白眉禅师来跟他辩论这一点,就正
中他的下怀。
“你说神通法力敌不过业力果报,那观音菩萨的神通法力能不能敌得过因果业力?他做了恶因,能不能得善果?”
“不能!”白眉禅师直截了当说。
“哦?那我若此时遇到灾祸,该得风报、火报、水报,陷限于飓风、火灾、水灾之中,是不是过去种了恶因,现在得恶果,遭恶报?”
“自然是!”
“那你说,我该当得恶果,得恶报,又说观音菩萨神通法力也降不住恶业,跳脱不了因果,那他是如何寻声救苦的?他如何救我脱离灾祸?他若能救我脱灾,便是他的神通法力降住了我的恶果恶报,他若不能救我脱离灾祸,
他那大慈大悲寻声救苦就是假的!岂不是有妄语之嫌?”
白眉禅师也想到了他会这么说:“你于危难时,能够忆起观音菩萨,也是过去种的善因,此时向他求救他来救你,亦是因果之内之事。”
“那如果我过去种了这种善因,如今不向他求救,最终不能得救,却又如何?”
“那便是善业不够。”
“佛经上有写,因果报应一一对应。杀生者,宿殃短命;盗窃者,贫穷苦楚;邪淫者,转世成雀鸽鸳鸯;毁谤者,无舌口疮。那我问你,若我杀生,又曾经拜过观音菩萨,种得善果,如今求观音菩萨救苦救难,能否免去宿殃
短命?若我毁谤,亦曾供养过观音菩萨,求他救苦救难,能否免去无舌口疮?若我………………”
破头和尚又是一通说,白眉禅师再度进行解释,可在旁观者看来,这回说的就有些牵强。
就连他那边的徒众听着,也有些信心动摇,下意识觉得有些说不通,于是开始议论纷纷。
接着穿心和尚又开口问他:“你这大乘佛法说万法唯心所现,唯识所变,这诸天世界毕竟皆空,一花一木皆是依报,由众生业缘所感变化而成。那我问你,既然世界是由众生业力变现,那到底是先有世界,还是先有众生?”
他这个问题正好说在点子上,佛教拒绝讲第一因,当年释迦牟尼在的时候,不让弟子问这种问题,问了也不告诉。
只说这些问题对于解脱痛苦,对于修行没有用处,徒增烦恼,不要去讨论。
就算是后来大乘佛法不断打补丁,也还是只能用“无明”、“无始”来简单论述。
白眉禅师要回答这个问题,只能不断向上拔高,讲到阿赖耶识,讲到清净自性,讲到众生种子染着,讲到胜义谛和世俗谛,这时候几十万信徒就有些听不懂了,而且越来越不懂。
穿心和尚于是不跟他在这个上面纠缠,直接大声说:“你说先有众生?那既然没有世界,众生由何而生?由何时?何地?如何而生?可有父母?可有前因?既然因果不二,众生出生,既是因,又是果,那众生出生的因又在哪
里?是谁所造?”
他这么一番诘问,白眉禅师回答得越发晦涩难懂,直接奔着当年玄奘大师那条路去了,越拔越高,越说越复杂,抛出大量新的抽象概念来解释更加抽象的东西。
穿心和尚得意洋洋,不等白眉禅师继续说完,直接宣布:“先有我们诸佛,后有菩萨,再有阿罗汉,最后才有众生!大家原本都是佛,只因一念无明,不再清净,有了贪嗔痴慢,如此才有了众生!”
正经学佛的都知道他这些话是胡说八道,可现在却没有人能够反驳他,白眉禅师和明悦师太等人出口反驳,然而已经没人听他们说什么了。
大家只听说自己原来也是佛,只是清净自性受了染着,才变成众生,被贬入轮回,只要按照巨乘佛法稍稍修炼,很快便能再现佛性,再得佛身,都万分高兴,在台下纷纷叩拜,高呼万岁:“我佛慈悲!万寿无疆!”
眼看着这场大辩论就要由穿心破头和尚他们宣告胜利。
明悦师太等跟白眉禅师商量:“此次辩经,如果他们得胜,天下人就会将他们视为正经的佛门宗派,无法再认识到他们附佛外道的邪魔本质!不但会让绝尊者他们再来此界降魔成为梦幻泡影,以后整个天下都要沦为他们的道
场,到时候佛法真的要加速进入灭法时代了!”
白眉禅师紧皱白眉,他眼望着下方周围密密麻麻的信众,全都在向着穿心破头和尚那边欢呼叩拜:
“当年佛法在天竺将灭时候,也差不多是这般情景。连玄奘大师到时也看出来,寺中僧侣专一辩经,人间信众多信湿婆。后来越发每况愈下......阿弥陀佛,这也是此界众生因缘所致,与真佛正法有缘者越来越少,因邪心招感
邪法……………”
明悦师太不想听这些:“若依我说,师兄该当显示法力,佛门既有菩萨慈悲,亦有金刚怒目,此时就该以威德护法......”
白眉禅师沉默着没有说话。
旁边的未明神尼担心地说:“佛门向来不以神通争高低,若是崇尚神通,邪魔外道就都能用神通蛊惑世人了,世人无法以神通分真假。”
明悦神尼不以为然:“佛经里面所载,大量诸佛菩萨以神通降伏外道,传法教化的公案,我们如何就做不得了?只要当众将这伙附佛外道降伏,众生自然还是会跟着我们真佛走,不会信仰他们这群假佛。’
未明神尼还是不赞成:“或许可以跟他比禅定、般若、无生法忍等六度波罗蜜。”
“阿弥陀佛!明悦师妹说的是,诸佛菩萨多的是用神通降伏外道的时候。今日并非我崇尚神通,而是众生只信神通,正当以神通随缘教化!”
于是,白眉禅师直接动手,放出大片佛光,在佛光中现出许多佛菩萨,穿心破头和尚看了还挺高兴,于是也放出大片佛光,佛光中现出的诸佛菩萨数量更多,无量无边。
双方各自稍作展示,然后便开始斗起法来,先是白眉禅师斗穿心和尚,穿心和尚没能斗过,直接从高台上坠落,意识被禁锢在金刚禅界之中,信徒们看着便是昏迷不醒。
然后破头和尚再上,依旧不是白眉禅师的对手,被禅师收在紫金钵盂里面,无法出来。
白眉和尚等着海心山老魔亲自下场,他要在众目睽睽之下,将这三个魔头全部收了,立刻便能扭转战局。
然而,海心山老魔始终没有出现,今天出场的只有穿心破头和尚。
而这两个和尚早就预演双方动手的后果,提前让大量徒弟埋伏在观众之中,这个时候大声宣扬,说佛法也有被外道灭法的时候,譬如历史上的多次灭佛,恰如明珠蒙尘,会被暂时遮蔽,原因是众生愿力不够,诸佛替众生受
这帮家伙很快就鼓动起信众:“大家要勇敢站出来护持正法!要为我佛护法,荷担如来家业!”
刚开始是东一堆西一堆骂白眉禅师他们,随即,影响裹挟的信众越来越多,大量的人都分不清谁真谁假,还以为斗法失败的是假的,只是看到越来越多的人骂白眉禅师那边,好些人都跟着骂。
穿心破头和尚那边的徒弟早就准备了多种方案,直接开始大肆宣扬白眉禅师是个东海的王八成精,过去蛊惑人心,收集了太多愿力,才能取得胜利,大家只有狠狠骂他,把愿力收回来,加持到穿心破头二位上师身上,自然能
使正法复明,邪法退散,能令邪师现形!
大家一听,越发起劲,一方面是二位上师竟然需要自己护法,一股责任感、神圣感油然而生,另一方面,也想看看白眉禅师现形之后,会是个怎样的王八,于是一边骂白眉禅师,一边给穿心破头和尚祈祷。
眼见骂自己的声音越来越多,越来越响,到最后接天连地,声传百里,白眉禅师长声叹气。
他也感受到他这边的“正法寺庙”里的诸佛菩萨神像纷纷落泪,一座接一座碎裂,反而钵盂里的破头和尚跟掉在地上的穿心和尚,得了大量愿力加持,开始冲破他的禁制。
“阿弥陀佛!”白眉禅师知道再说什么都已无用处,便带着两位师太连同谢璎等一同离开。
李静虚他们到的时候,也正是白眉禅师他们垂头丧气,甚至心灰意冷的时候。
其中白眉禅师是最绝望的,他也认为这世界的佛法将要彻底灭尽,乃是众生佛缘将尽,非人力所能扭转,别说他们,便是佛菩萨亲自降临讲法,也照样没人听,没人信。
白眉禅师都想“一涅了之”了。
可是李静虚他们的到来,又让白眉禅师看到了几分希望!