吉金灯架下面,始皇帝和李二凤面对面,中间放着小桌,上面摆着酒,下酒菜全是肉。
秦人喝酒的风格是什么呢?概括起来就是八个字“酒酣耳热, 击缶而歌”。
然而吉金架下面的两个人,一个是身体虚弱,实在做不了狂放不羁的事情,另一个是假秦人,和秦风格格不入。
李二凤陪着始皇帝喝酒,主动斟酒,始皇帝就问:“此酒如何?”
秦朝的酒是低度酿造酒,酒精度低且浑浊(需过滤),口感偏甜或偏酸。喝秦酒主要是为了解渴、补充能量,类似于“液态粮食”。
唐朝虽然主流仍是酿造酒,但蒸馏酒技术(烧酒)已开始萌芽,酒精度和纯度大幅提升。唐人喝酒是为了醉意和诗兴,追求的是精神层面的“上头”。
有一说一,李二凤是看不上秦酒的。听到这话,但是说出来的话就是:“好酒。”
放到秦朝来说,始皇帝喝的的确是好酒,但是放到唐朝来说,就差得远了。
始皇帝说:“不知道天上的琼浆是什么味道。”
李二凤斟酒的动作停顿了一下,说了一句实话:“阿父,神仙事是虚假的。”
始皇帝问:“何以见得?你又是从哪里得知呢?"
李二凤没说话,因为他到秦朝就属于一件不好解释的事情。
看李二凤说不出来,始皇帝就说:“神仙啊!人想象中的神仙能腾云驾雾一日之间,游遍四海,能够长生,没什么烦恼......令人艳羡。”
李二凤就问:“您何须羡慕神仙,您已经没有烦恼了。”
始皇帝是自古以来,这么多皇帝里面权力最集中的那批人之一,有一说一,太宗皇帝是羡慕的。
“怎么没烦恼,天下事给了朕很多烦恼,家里的事也给了朕许多烦恼。”始皇帝叹气:“你的这些弟弟妹妹们没有一个让朕放得下心的。世民,换成你,你怎么教养你这些弟弟妹妹呢?”
始皇帝说这话的时候,完全是一副闲聊的口气。但是太宗皇帝却不能把这话当闲聊来听。
李二凤就在想:这是什么意思?这是要询问我如何对待手足吗?
这题李二凤也出过,贞观十七年太子李承乾谋反被废后,李世民与李泰的一次真实试探。
野史上说,李泰为了争夺太子位,确实曾向父亲表忠心。他扑在太宗怀里说:“臣今日始得为陛下子,乃更生之日也。臣有一子,臣死之日,当为陛下杀之,传国晋王(指其弟李治)。
李泰的这一番逆天言论是明清时候才出现的,翻遍《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》等权威史料,均找不到李世民与李泰关于“杀子传弟”的对话记录。但是在史书里,太宗和李泰是真的有一场这样的谈话,具体内容史书上没有讲,而是隐晦地一笔带过。
李二凤觉得,今天这是始皇帝在问自己,其目的是担心自己如胡亥那样对其他的公子公主下手。
李二凤下意识地用儒家的模板来回答。其内容概括起来就是要重用弟弟妹妹,要爱护弟弟妹妹,要给予他们关爱、尊重、关心等。
李二凤为了力求真实,始皇帝面前,滔滔不绝地讲了弟弟妹妹们的优点缺点,真诚地给予了培养方案和关心步骤。
始皇帝听得连连点头,不停地称赞:“嗯,世民细心啊!”
这哪里是李二凤观察出来的,都是长孙皇后看出来的,夫妻两个平常闲着没事儿,长孙皇后闲聊几句李二凤听到耳朵里,记在心里,今日足以应付始皇帝。
其他公子和公主的教养说起来非常简单,因为他们所处的环境特别单纯。比较起来,子央就有些难教!
关于子央,李二凤就念叨得多了。
针对子央的培养方案,不是长孙皇后给出的,这位千古贤后对于子央觉得不知道该怎么办。所以李二凤把自己平时对子央的不满都讲了出来。
首先就是该在礼仪上管教一下子央,孩子天天疯疯癫癫!
像是一只大马猴!
李二凤就说:“子央过于直接、外放、不够含蓄。”
“嗯,”始皇帝点头:“你这些妹妹们,只有子央与众不同。朕别的女儿收敛、依附,如静水;子央却是舒展、自主、如活泉。朕爱她鲜活的模样,也没你说的那么活泼,日后不要再说妹妹是马猴,小心她和你吵架。”
李二凤点头。
这就没什么说的了,道不同不相为谋。
李二凤是觉得始皇帝孩子们太溺爱了!
他平等地溺爱着每个孩子!
这不好!
就该对孩子们严格一些,而且是严苛的那种严!
在这点上,他想批评始皇帝!看看那些公子,一个个像怂包!
文治武功一个比一个差,怎么能镇得住群臣,怎么能镇得住这群骄兵悍将!
不知道是不是因为喝酒喝得有点儿多,导致李二凤有些上头,他开始要求始皇帝对公子们要严格!
要让他们从小接受顶级教育,他们的老师必须是诸子百家中集大成者。作为父亲,始皇帝要亲自过问上课内容,并定期检查学业。
始皇帝点头,这个能做到。
刚才那是在文化上的教育,在武略上,李二凤要求这些公子们必须不能怂,公子们必须习武、狩猎,甚至亲临战场观摩。
始皇帝觉得习武狩猎可以要求,亲临战场那就是秦国公子们的标配,因为秦国是军功授爵。只要有机会,始皇帝肯定会送儿子去战场!
就是没有机会,他也要把儿子送到军中,给儿子镀一层金,回头就能授予军功爵位。
以上还属于正常情况,接下来李二凤说的内容就让始皇帝觉得不太能接受。
李二凤说:“要让这些老师们有劝谏的权力!公子稍有失德,老师可以直接上书皇帝,甚至当面训斥。若公子生活奢靡、游猎无度,会遭到皇帝的重罚。”
始皇帝皱眉,随后皱巴着一张脸,摇头说:“不妥,不妥。”
他的确心软,觉得孩子们奢侈一点没什么,怎么就重罚了呢?
虽然节俭是美德,不能因为孩子多吃了几口肉和多做了几件衣服就重罚他们。这是父子吗?怎么听着像是仇人呢。
始皇帝就给李二凤举例子:“先不说你弟弟们,就说子央,你觉得她能受得了管束?”
始皇帝对子央了解几分,就说:“拿你妹妹来说,她这个人,你可以让她穿得差一点儿,但是不能让她吃得差一点,但凡让她吃得差一点儿,不出三天,她就要跟你闹起来;
也可以让大臣当面训斥她,前提是大臣占了理,是子做错了事,但凡她认为自己没做错,她能让石直接把大臣砸成肉饼。”
最后始皇帝就说:“不可扼杀天性,不可管束太严。”
这叫扼杀天性?这叫管束太严?
这才哪儿到哪儿?
李二凤说:“阿父,您太溺爱他们了!”
始皇帝就问:“你将来要有孩子了,你也是这样对他吗?”
“是啊!”
始皇帝觉得自己将来有必要直接干预,把那些可怜的孙孙们直接送到子身边,再不济自己接来照顾,无论如何,不能让扶苏的孩子受到了委屈。
到此为止,始皇帝觉得和李二凤没什么好说的,于是就端着杯子,李二凤来碰了一杯,一起喝下去了。
李二凤回到了太子府,长孙皇后一直等着他,看到他回来,就问:“怎么了?陛下这么晚把您叫去,是为了什么事?”
“陪着阿父喝了几杯,聊了些教养子女的事情。”
长孙皇后不觉得这是一次普通的父子交流,蹙着眉头。
李二凤就说:“他太溺爱这些公子公主了!我说他们要严格一点,阿父听了不同意,一点苦都不愿意让他们吃。
所以始皇帝养了一群小绵羊,被胡亥那熊孩子一下子灭门了!
长孙皇后看他生出不满,也仅仅是不满,并没有其他忧愁,就放松下来。说道:“你肯定是拿长安君举例子了,不拿她举例子还好,一旦拿她举例子,陛下瞬间心软。”
“你说得没错,阿父说子央是活泉,别人都是静水。”简直是眼睛被糊住了,怎么祖龙看到的和别人看到的不一样呢!
就子央那疯癫样子,也好意思说是活泉!
那不是活泉,那是地下河喷发,汹涌澎湃且狂暴横流!
他对长孙皇后说:“以后咱们有女儿了,千万不要让她像子央那样。”
“子央是好孩子,心善着呢!”
李二凤知道子央心善,但是子央总给人一种......癫的感觉!
无论是离家还是嬴秦,从没养过这样的女孩子。
李二凤去洗漱了,长孙皇后却在想:如果三个女儿中有任何一个像子央这样,是不是七个孩子不会是这个结局?
如果长女李丽质强势,在母亲离世后主动照顾幼小的弟弟妹妹,调节两个兄弟的关系,高明是不是就不会造反,稚如是不是就不会被踢出长安。
如果高明像子央这样有反抗的勇气,在一开始就跟父母说不,是不是也不会被逼无奈,最后孤注一掷地造反?
长孙皇后在反思,不能因为他们出身尊贵,就拔了他们的爪牙,他们可能不会和人争富贵,但是他们要和上天争命运。
在生死和权势面前,再好的丈夫也靠不住。