腊月初八,未时三刻,吴王宫文华殿东侧偏厢。
王潮被一名背嵬亲军引至此地时,屋内已挤满了人。
三间打通的大厢房,原本是供朝臣候旨的所在,此刻却黑压压一片。
从身着绛袍的牙将、刺史,到青绿官服的各部司吏员,甚至还有几个明显无官品的士绅、老农、工匠,都垂手肃立,或坐在靠墙的长凳上。
没人敢高声说话。
偶有低声交换,也如蚊蚋嗡嗡,片刻再陷寂静。
案几上摆着茶壶茶盏,茶水早已凉透,却无人敢动。
空气里弥漫着炭火味,衣袍味,尤其是那些个老农、工匠身上有着明显洗不掉的汗味,在这房间内尤其明显。
但在场的这些官吏、武夫没有一个面露嫌弃的,至少面上不敢,因为他们很清楚,这些人能进这处房间就代表了大伙是一类人。
王潮被引至廊下一隅,靠在木柱边坐定。
他目光扫过屋内,有人紧张得不住摩挲腰间鱼袋,有人频频偷瞄内堂帘幕,有人面色沉凝,似在默祷吉凶。
谁也不知要等多久。
更不知进入帘幕之后,是升迁、责罚,还是一去不返。
堂外偶有脚步声掠过,那是女官捧着文书疾走,或是金吾换岗的甲叶轻响。
每一声,都让满室瞬间一静,所有目光齐刷刷投向门口,又在那脚步远去后,黯然收回。
唯有那道帘幕,低垂不动。
内中动静不闻,只偶尔传来极模糊的,似有似无的读书声,更添压迫。
王潮深吸一口气,强迫自己镇定。
他并非第一次入宫,但文华殿奏对却是头一遭。
这里是吴王与重臣商议军国大事的核心所在,平日连都督,刺史都未必能常入,今日腊八,突然召他一个都将入见,也是少有。
但有一点,王潮心中是非常清楚的,那就是这一次一定是他命运的关键点。
他是光州固始人,勉强算的话,也是大王乡党,所以他天生就是淮西党的中坚。
但和丁会这类少时就和大王建立厚谊的乡党来比,他又差了几个量级。
所以随大王也有七八年了,他还只是个都将。
本以为还要继续蹉跎,但没想到自己命里真带贵,终于让他等待了这样一个机会。
但自己真能完成大王的委任吗?
人总是在关键的时候对自己有了不自信,只因真可能抓住,才会患得患失。
此刻,王潮心中那点因召见而生的激动,渐渐被更沉重的思虑取代。
等待,是最熬人的刑罚。
每多等一刻,心便多沉一分。
房内的铜漏滴滴答答,声音在寂静中被无限放大,脑子里也跟着滴滴答答。
其实房间内的压抑,并不是那位吴王为人有多霸道,而是这个房间里的所有人,都希望从大王身上获得什么。
因有所欲就会患得患失,患得患失就会对那位吴王有无限的敬畏。
但可能有些人天生就是做大事的。
在这无声的煎熬中,王潮反而渐渐平静下来。
他慢慢想到了很多过去的事,参加保义军,外出作战,挣得都将,甚至他想到今日陪母亲去瓦官寺,然后就被喊入宫内。
如果这一次真是勃发的时候,那他每年都带家人去瓦官寺。
这一刻,原先对佛、道毫无感觉的王潮忽然开始变得有些信了。
有些东西,真是看命的呀!
想着,王潮挺直腰背,目光落在那道帘幕上,静候召唤。
......
同一时刻,帘幕之内,文华殿正殿。
赵怀安端坐御案后,面前摊开着一部蓝布封面的厚册,册首四个大字,《贞观政要》。
御案两侧,分坐着今日的讲官。
左首是王府学士、原唐室起居郎郑虔,年过五旬,白发萧然,但目光炯炯;右首是吴王府长史、兼掌书记的王溥,气质儒雅。
两人皆着青袍,戴进贤冠,神色恭肃。
殿内炭火温暖,宫灯明亮。
除了两名讲官,只有侍立角落的记注官,也是一名年轻文吏,正屏息凝神,准备记录今日经筵所言。
“今日讲《贞观政要·论君道第一》。”
郑虔声音清朗,他先向赵怀安躬身一礼,然后翻开书册:
“贞观初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以腹,腹饱而身毙。”
郑虔的声音缓缓响起,如清泉过石。
赵怀安静静听着,时不时点头。
这部《贞观政要》,是当年长安失陷时,几名逃奔出的唐室起居郎献上的秘藏之一。
一同带来的,还有部分玄宗、德宗朝的起居注残卷,以及皇室教育专用的《帝范》《臣轨》等典籍。
这就是赵怀安入长安的收获,不仅是功业上的,也不仅是金银甲胄,而是继承唐室驾驭天下的智慧和经验。
大唐是巨唐,是比汉还要疆域广大的王朝,它遗留的智慧,可以说是天下独一份的!
而唐室第一流会做皇帝的,就是唐太宗,他也晓得后世子孙是没他这份禀赋和学识,所以专门写了《帝范》这样的书,就是教后世子孙做皇帝。
如何治国,如何驭臣,如何权衡,这些知识实际上在唐廷这边都已经不大教了,因为最近的几个皇帝都年纪太小即位,没经历过完整的帝王教育。
后面就是做了皇帝,也被身边宦官们诱着玩乐,所以这类知识就更是束之高阁了。
但对于赵怀安来说,这是无价之宝。
因为赵怀安两辈子都没当过皇帝!甚至没受过系统的贵族教育。
即便他掌握后世的一些管理学,但和做皇帝还是有很大区别的。
正如老前辈们常说的,马上得天下,不可马上治天下,赵怀安欲要重定太平,开太平之世,就必须学习如何做一个合格的统治者。
而《贞观政要》,正是唐太宗李世民与群臣论政的实录,是贞观之治的思想精华。
君不见李存勖得天下,不至三年而身死国灭,失天下,诚为赵怀安所鉴。
“太宗又曰:‘天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可畏也。”
郑虔继续讲读,并加以阐释:
“此句要害,在‘有道’与‘无道’。”
“何谓有道?存百姓、纳谏诤、明赏罚、慎刑狱、俭奢费、重农桑。”
“何谓无道?反之。太宗以‘可畏'二字警醒后世:君位非天授,实人予。人心向背,即天命所在。”
赵怀安微微颔首。
这话说到了他心坎上,保义军起兵时,“呼保义”大旗所求的义理,与这有道何其相似?都是要得民心、顺天道。
乱世之中,多少军阀恃强凌弱,视民如草芥,终至败亡,不正是无道则人弃的明证?
太宗诚可为师!
王溥接着发言,他更侧重实际政务:
“大王,贞观朝之所以能臻治世,非独太宗英明,亦因有一整套制度保障。”
“如三省六部制,决策、审核、执行权分立,互相制衡;如谏官制度,允许甚至鼓励臣下批评朝政。”
“如考课法,以四善二十七最,考核官吏......这些制度,确保了君道能落到实处,而非空谈。”
赵怀安沉吟道:
“二位先生所言,本王深以为然。”
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“然今时不同往日。贞观时天下初定,制度可从容重建;如今唐室衰微,藩镇割据,礼崩乐坏,天下未定,先行君道是否过早了。”
郑虔正色道:
“大王,老臣以为,正因乱世,更需标举君道。”
“譬如暗夜行路,虽不能立时抵达光明,但举火把者,总能吸引同行之人,照亮脚下寸土。’
“大王在江淮劝课农桑、减赋抚民、整顿吏治,兴修文教,此便是存百姓。”
“此外,大王还需有言官,鼓励言官上书言事,纳谏诤,明得失。”
“假以时日,天下人心自然归附。”
但赵怀安听到这话后,却说了这样一句话:
“我读史,常以为清流误国,言官只捕风捉影,便对大臣、政策信口开河,心中无公义国体,只有蝇营狗苟,门户私计!”
“如是这般?这言官还有必要吗?”
这是赵怀安真实想法,他军、政、财三分,立各部司、各学士院、还有督察院、锦衣社,可以说就是法院和纪委了,但偏偏宋明都有的言官系统,他是一点没想法。
就是因为他对这类人有偏见,觉得这些人只会打嘴皮子仗,对实事一无所用,反而很多党同伐异都是从言官开始的。
如今两个讲官都在提谏官、言官,赵怀安是以有此问。
郑虔听了后,沉默了,然后说了这样一番话:
“大王圣明天纵,卓绝千古,诸所擘画,无不简在上心。”
“以臣下所历所闻君上者,有三不可及大王!”
“从来王者好学者少,大王本就天睿聪明,更爱经史。披阅章疏,宣召之顷,泉涌风生,便如臣下也是应接不暇。”
“从来王者溺情者多,大王以奔走之士而有藩位,锐意历服,声色不染,货利不求,且例闻宫禁肃清,夫人皆贤!”
“从来王者大多多糜,而大王以东南之富,刻厉节约,宵衣旰食,云构不烦于土木,情思不及于花鸟。”
“大王,严于律己,却又能对下有一份宽,古之尧舜无过大王。”
“但大王,臣下请问,天下可以一人理乎?”
“天下可只赖大王一人之智乎?”
“如无言官,则陛下之耳目有时而壅矣!”
“凭一己之英断,决断天下,不亦危乎?”
“是以,汉武有汲黯廷争而补施策利弊,太宗有魏征谏讽而查为政得失。”
赵怀安听完后,却是摇头:
“先生此言差矣!”
“本王问的是无用之言官,颟顸之言官,徇私之言官!”
“试问太宗以降,是公论的言官多,还是徇私的言官多呢?”
“此辈清流皆坐而论道,陟罚臧否,以己心为天心,以一利为万利,平日谏讽也只是风闻,便是查之不实,也不过说句,有则改之无则加勉。”
“这种大而无当的颟顸,我要之何用?”
说完,赵怀安语气稍硬:
“先生刚刚说的对,治天下是我赵怀安一人可为的吗?天下又是只靠我赵怀安一人之智慧的吗?”
“是的,是不能!”
“我赵怀安也不过只有双目、双耳,一个脑袋,一天也不过十二个时辰。”
“休说是天下,就是如今我吴藩二十一州,一州一县只有一事,我都忙不过来!”
“但我要说,能辅我赵怀安之力的,能补我赵怀安之力的,却也不是那些颟顸言官。”
“先生可懂?”
赵怀安一番话说完,郑虔额头见汗,就要跪下。
但却被赵怀安摆手:
“今日经筵,不论这些,我也是想到什么说什么,先生但有话,也可以直说。”
可赵怀安什么威势,他笑着还好,可但凡不笑,光坐在边上就能让人吓出汗,更不用说这会他已经明显有了情绪。
于是,郑虔讷讷,一言不敢发。
此时,旁边的王溥见了,内心叹了口气,咬了咬牙,起身,对赵怀安道:
“大王明察洞春!”
“自古言官的确如此,大而无当,言不由的,但臣斗胆,还是请大王设言官,设谏讽!”
赵怀安冷眼看去,身体往胡床边一靠,嗤笑:
“哦?小王有胆色,你倒是来说说为何?说说就是这言官百无一用,本王为何还要设!”
“难道言官只需风闻就可奏事不成?”
那边王溥顶着巨大的压力,起身下拜:
“是!”
此言一出,赵怀安连嗤笑都没有了,而是整个人靠前,盯着王溥:
“你也欲以大言欺本王?或是以为本王是个糊涂的滥好人!嗯?”
这话都没说完,那边王溥已经噗通跪在了地上,叩首,急呼:
“大王,臣下不敢,臣下也不愿!”
“大王待臣下赤忱,臣下所思所想全为大王,不敢有一丝一毫的不逊!”
“大王可以罪臣,但请给臣一个辩白的机会。”
“讲!”
赵怀安就这样让王溥跪在地上,冷冷地看着他。
王溥如此,郎幼复如此,王铎亦如此,哼!
以为我赵大欲做仁君,就可欺之以方?
额头触着冰冷的金砖,王溥的后背已被冷汗浸透,声音虽有些发颤,却异常清晰:
“大王,臣斗胆,请先问大王一个问题。”
赵怀安眉头微挑:
“讲。”
“大王可知,为何历朝历代,贪腐屡禁不绝,甚至愈演愈烈?”
赵怀安冷笑:
“无非是官吏贪心,制度不严,惩处不力。”
“大王所言极是。”
王溥叩首:
“但臣读史后,却有一二所得,这也是臣谏大王设言官的原因,非是臣敢欺大王!”
“臣读史,做官为钱是难免的,让天下人人做君子,为尧舜,那是不可能的。”
“所以非严法和监察不可。”
“可正如此前督察院之刘文远,其本是监察者,却又成了贪腐者!”
“所以历朝历代,对监察不放心,就再设个监察,再不放心,就再设个,如此往复,屡禁不改!”
“唐廷吏治崩坏,可为一例!”
“诸州藩帅、刺史,所任无不贿赂中官,而到任,必聚敛无度。”
“为何敢于如此?”
“无非法轻人玩,阿堵薰心,忍于损廉耻,而不忍于损功名;敢于触法网,而不敢于触津要。”
“整个官场都互相包庇,眼中有天下,何有百姓?”
“选官用人,充斥津要,卖官鬻爵,贪赃分肥!”
“可这等情状,大王以为,在我吴藩没有吗?难道我吴藩上下人人都是圣人吗?”
“人还是那个人,之所以不敢,或者不成风,无非是大王英明照见万里,上下恩义在前,可试问,只以大王恩情治吏,可为久乎?”
赵怀安沉默。
他想起了之前工司郎幼复揭露的采办回扣、拨款抽扣,还有那些个贪墨腐败的。
这些事,就是他吴藩真实发生的!
王溥见大王神色有所松动,继续诚恳道:
“大王,臣并非要为那些颟顸言官辩护。”
“诚如大王所言,许多言官坐而论道,捕风捉影,以风闻奏事,查无实据便一句‘有则改之无则加勉’搪塞过去。”
“更有甚者,结党营私,门户相争,以谏讽为名,行打击异己之实。”
“此辈,确是该杀!”
“但......”
他话锋一转,声音陡然提高:
“正因如此,才更需要真正的言官!”
赵怀安身体前倾:
“何谓真正的言官?”
王溥抬起头,目光灼灼:
“真正的言官,不是那些只会空谈道德、攻击政敌的清流。而是大王的眼睛,大王的耳朵,大王的手!”
他顿了顿,整理思绪,缓缓道出心中构想:
“臣以为,言官之设,当有三用,此三用,非其他监察所能替代,甚至锦衣社可比。”
“大王已设各部司学行政,设学士院学决策咨询,设督察院学司法刑狱,设锦衣社学情报监察。”
“这些机构,各有职司,但都有一个共同点,它们都是官僚的一部分。”
“官吏考核,由吏部负责;钱粮审计,由度支司负责;工程监察,由工司自查;军纪整肃,由都督府内部处理......”
“试问,自查真能查吗?”
“督察又能应查尽查吗?”
王溥声音渐稳,逻辑还是那么清晰:
“大王,督察何来?不也是当年从各院各司提拔而来吗?“
”这些人与其他司,是称同僚的!是有利益勾连,是有前途考量的!”
“所以,真正的言官,必须独立于外。’
“他们不参与具体政务,不与其他官僚有晋升竞争关系。”
“他们的唯一职责,就是监察、弹劾、建言。”
“他们只对大王一人负责,只以事实为依据,以法度为准绳。”
“这就好比……………”
王溥想了想,找到一个比喻:
“好比大王在战场上,除了有冲锋陷阵的将士,有运筹帷幄的谋士,有督战执法的虞候,但还需要有独立的斥候。”
“他们不参与战斗,不制定战略,不执行军法,只负责侦察敌情,探查地形,发现隐患,然后将最真实的情报,直接报于大王。”
“在军,没有斥候,大军就是瞎子。在政,没有言官,大王就是瞎子。”
赵怀安听到这里,眉头紧皱:
“你方才说,言官只需风闻就可奏事,这岂非纵容诬告?”
王溥叩首:
“大王,请容臣解释风闻言事的真正用意。”
“所谓风闻言事,并非允许言官凭空捏造、诬陷忠良。”
“而是降低检举之门槛,保护言官之安全。”
他看向赵怀安,目光恳切:
“大王想言官所奏,必是实在证据,可这现实吗?”
“言官也无非一人而已,如何有查证之能力。再如,贪官污吏行事隐秘,不法赃事密不示人,如何得实在证据?”
“另外,如事事需实在证据,那言官会如何?”
“大王以为谏言的言官是会变多了,还是少了?”
“大王,臣下还是那句话,这天下人永远是庸人为多,君子为少,如事事以君子为绳,则天下事难为矣。”
“孔子为先圣至圣,但也有子贡赎人、子路受牛之论!”
“昔鲁国之法,赎人臣妾于诸侯者,皆取金于府。”
“子贡赎之,辞而不取金。”
“孔子闻之曰:赐失之矣。夫圣人之举事也,可以移风易俗,而教导可以施之于百姓,非独身之行也。今鲁国富者寡而贫者众,赎人受金则为不廉,则何以相赎乎?自今以后,鲁人不复赎人于诸侯。”
“而大王是欲求君子于言官,还是用言官而整吏治?”
“大王让言官要实在奏事,那最后言官就会不敢摘发奸弊。”
“因为人皆畏权,避祸!言官岂不畏?”
“可如只是风闻言事,就不同了!”
“它就给了言官们一道护身符。他们可以说,这也只是臣听闻的,具体是否属实,请大王派人核查。”
“这样他们不必承担全部报复,而大王则获得了一条线索,一个调查的由头。”
”就如前日工司司郎员外郎幼复,如有言官,他大可抛书于言官家院,自有言官奏闻大王,如何会有那一般事。”
赵怀安沉默了。
实话说,他真没想过这个,甚至,他是第一次听说,风间奏事竟然还有道理!
但王溥说的这些,到底有没有道理呢?
以赵怀安之真诚,不得不说,是有道理的。
于是,他沉默了。
那边,王溥顿了顿,加重语气:
“更重要的是,大王也需要更多的途径了解下面。”
“大王,你日理万机,可所接触的信息,大多来自各部司的奏报、各级官吏的呈文。”
“这些信息,都是经过筛选、润色,修辞。”
“报喜不报忧,夸大政绩,隐瞒问题,这是上下的本能!”
“今日某一人举荐某人有才,他是不会说这人是自己的女婿的,也不会说他们曾一起读书。”
“而这些,自有其政敌晓得,他们不奏,而以风闻于言官,言官再举于大王!”
“大王刚反复说,言官多有私心。”
“这是没错的,但大王,即便如此,这些弹劾本身,也可能暴露出真实的问题。”
“比如有人为私怨弹劾某官贪腐,也许弹劾目的不纯,但若查实该官确实贪腐,那不就是除了一害吗?”
“言官于大王来说,就是一个个小孔,通过这些孔,大王能听到更多的声音。”
“而且言官的职责就决定了,他们所报必是某某不法,某某作奸。”
“其中必然多是捕风捉影,但如有一二条,那对大王来说,是坏事吗?”
“甚至,他们常说的,有则改之无则加勉,对大王来说,又真是坏事吗?”
“昔太宗问魏征,人主何为而明,何为而暗?”
“魏征曰:兼听则明。偏信则暗。”
赵怀安从头到尾听着,沉默着,看到王溥还跪在地上,走了下来,将王溥扶起,送到马扎上,温声道:
“坐着说,地上凉!”
说完,赵怀安走到炉子边,取水壶给王溥续了茶水,认真道:
“王公,你继续讲,我听着。”
然后赵怀安也不坐回去,而是让女官搬来一马扎,自己搬着坐在了王溥边上。
王溥眼里的泪水一下就出来了,他深吸一口气:
“大王,你待臣下,待诸公,如心腹手足,臣等又岂是狼心狗肺之人?”
“大王欲澄清天下,廓清乱世,臣等不才,也愿随大王翼后,死不旋踵!”
“臣说个实在话。”
“臣谏言大王设言官,对臣有何好处?不还是多个娘在管着?”
“请大王不要疑臣,臣不敢说一辈子事大王以赤子,但至少这一刻,请大王信臣下!”
说着,王溥抬着头,看向赵怀安:
“大王,我王溥也想陪着大王一起结束这乱世,我王溥心中也有信念的。”
赵怀安看着,静静地,最后点了点头,他接过案上的茶水,双手递给王溥,认真道:
“王公,我赵大听到了,听到了你的心,是我赵大错了,不该疑你,请喝这杯茶,请!”
如果说刚刚王溥心中还有一丝委屈,此刻听赵怀安竟然当着他和郑虔的面,说自己错了。
王者如何会错呢?但能承认自己错的王者,那是什么?
王溥颤抖着接过热茶,眼眶的泪水没有再淌,他深深喝了一口温茶。
暖人心脾!