关中与汴州两个中心将要卷起的风暴,远在金陵的赵怀安并不知道。
这也是他日后处理西北问题的一个现实约束,但做任何事情,有一就有一弊!
赵怀安以他未来的视角,深刻地明白,未来历史的进程是在海上的,所以他要做的就是抓住这个历史主旋律,至于相应出现的问题,来了,就解决好了。
在这个时代十年,赵怀安有足够的底气和自信。
赵怀安从徐州回来后,一方面是按例主持临沂之战的封赏,这些自有体统,按照勘文,照例赏赐和转官。
而剩下的时间,赵怀安则在宫中督促诸子读书。
他回来的那一天,高涛涛刚好给他诞下一子,这也是赵怀安的第九个儿子。
因得胜有子,赵怀安和高涛涛皆将之当成吉兆,所以即便孩子还没确定能否活下来,赵怀安依旧给第九子赐名赵承功!
之后,赵怀安就开始试问诸子的学问。
他虽然现在有几个儿子,但实际上此时能读书的,也就是五个,分别是长子赵承嗣、嫡长子赵承业,三子赵承祚、四子赵承祐、五子赵承礼。
他们大的八岁,小的也有五岁了,这是受教育的阶段。
而除了五个儿子,一块读书的还有长女赵明玉,次女赵明,都是永福公主所出。
不知道是什么原因,赵怀安宠幸永福公主最多,永福公主也多产,却偏偏连连生女,一时间使得永福公主自己都没了心气,一些事也没有劲头。
这会七个儿女就在吴王宫的上书房读书。
雪后的金陵城银装素裹,吴王宫的重檐庑殿顶着厚厚的积雪,檐角冰凌垂挂如剑。
上书房位于王宫东侧,五楹面北,窗棂糊着高丽纸,室内炭火熊熊,暖意融融。
赵怀安站在书房外,看着七个儿女端坐案前,心中涌起复杂的情绪,这就是他的孩子们!
长子赵承嗣八岁,嫡长子赵承业六岁,三子赵承祚五岁,四子赵承祐五岁,五子赵承礼五岁。
两个女儿也是,长女赵明玉八岁,次女赵明六岁,都是永福公主所出。
这会,赵怀安没有进去,就侧在门边,以免孩子们看到自己。
此时,首师徐文远即便是晓得吴王在外面,这会依旧威严地对下面的七位王子、王女,肃声道:
“肃静!”
于是,刚刚还在嬉闹聊天的孩子们,连忙收敛情绪,在皇长女赵明玉的带领下,站着恭喊:
“老师好!”
徐文远点头:
“坐下!”
七个孩子立刻坐下,挺直腰背,双手平放案上,安安静静坐在宫里打出的皮椅上。
案上整齐摆放着《千字文》《孝经》《论语》等启蒙读物,还有特制的描红本,这是赵怀安参照前后制度,为子女定下的规矩。
吴藩的王子教育,始于赵怀安入主金陵后的那年。
赵怀安当然晓得儿女教育的重要性,若子孙不肖,他就算打下这基业,也是给天下遭灾!
其实赵怀安也晓得,以一家一姓来培养天下人,那成才能有多少?但他也不可能超越这个时代的普遍人心,弄个其他东西出来。
所以他也只能在教育上多下功夫,不使得天下太平化为泡影。
因此,赵怀安立下严规:
凡王子、女,六岁入书房。虚岁满六岁,即就外傅读书,不得延误。赵承礼去年刚满五岁,今年开春便入了书房。
每日读书四个时辰。寒冬腊月,孩子们需在寅时三刻起床,洗漱用膳,顶着星月赶往书房。
功课务必严苛。每学一字,须写百遍;每段课文,须朗诵百二十遍。
赵怀安常引用前代帝王的故事:
“古之圣君幼年读书,累得咳血,尔等岂敢懈怠?”
读书学习须寒暑无间。除元旦、端午、中秋、吴国太寿辰、王子本人寿辰外,日日如此,除夕亦不例外。
去年除夕,长子赵承嗣染了风寒,仍被要求完成当日功课,他生母茂夫人没说话,吴王妃倒是心疼落泪,赵怀安却道:“慈母多败儿。”
最后就是教育要文武兼修。无论男女,都要上午习文,下午习武。
其中,文课由经学师傅讲授经史,武课由王府教习传授骑射、刀术。
赵怀安常言:“我以武定江淮,子孙岂可不知兵事?”
这套制度,赵怀安参照了前代贵族教育的严苛,又结合藩镇实际加以调整。
没有人比他更清楚,乱世藩王子弟,若不能文武双全,便是待宰羔羊。
徐文远站在讲案后,目光扫过七张稚嫩却端正的脸庞,内心感触。
吴王对待诸子女的教育认真,是他从来没见过的。
他是常州人,已年过六旬,原为长安太学博士,精通经史,尤擅《春秋》。
后来赵怀安听闻徐文远教学严谨、德行高尚,便三顾茅庐,请其出山教育诸子。
而越是读书人,越讲究忠孝节义,所以徐文远虽然年纪大了,但感念吴王礼遇,真用十二分心来教育这些王子,王女。
这会窗外雪光映着窗纸,室内炭火噼啪,暖香混着墨香,营造出一种肃穆而温润的氛围。
“今日讲《孟子·梁惠王上》。
徐文远声音苍老却清晰:
“孟子见梁惠王。王曰:‘叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”
七个孩子跟着诵读,声音稚嫩却整齐。
“孟子对曰:‘王!何必曰利?亦有仁义而已矣。”
徐文远继续讲道:
“王曰‘何以利吾国’,大夫曰“何以利吾家”,士庶人曰“何以利吾身。上下交征利,而国危矣。”
他顿了顿,看向孩子们:
“尔等可知,孟子为何说‘何必曰利'?”
赵明玉举手,得到允许后起身:
“先生,学生以为,孟子非不言利,而是言大利。若人人只图私利,则国将不国;若人人行仁义,则国泰民安,此便是大利。”
徐文远颔首:
“长公主说得对。但孟子更深一层!仁义本身,便是根本。”
“行仁义者,不求利而利自至;逐私利者,反失其利。”
赵承祚也举手了:
“先生,学生有疑。”
“今时藩镇割据,武夫争雄,皆言利而不言义。若我吴藩独行仁义,岂不为人所欺?”
此言尖锐,门外赵怀安心中一动。
三子年仅五岁,却已能看到时局矛盾,此子类我。
徐文远沉吟片刻,缓缓道:
“三王子此问,问到要害。
“然须知,行仁义非软弱。孔子言:仁者必有勇。”
“孟子亦言:‘仁者无敌。’真行仁义者,必有捍卫仁义之力。”
“吴王在江淮,劝课农桑、修水利、减赋税、抚流民,此是仁;练精兵、严军纪、备武库、固城防,此是勇。仁勇兼备,方是真仁义。”
赵承嗣若有所思:
“先生是说,仁义需有力为盾?”
“正是。”
徐文远点头:
“无实力之仁,是假仁;无仁之实力,是暴虐。”
“吴王经营江淮,仁政惠民,军力强盛,故能保境安民,此便是仁勇兼备。”
门外,赵怀安听了这话后,微微摇头。
不是徐文远说的错,而是太庸俗浅薄了!
如仁义只是如此,他为何要求!为何要费那么多心血,要将这天下义理重塑?
......
赵怀安呆了一会,就走了,到了旁边的书房处理政务。
而孩子们却依旧在书房里读书,他们的朗朗声,赵怀安都能听到,只觉得更有干劲了!
那边读书习字一直到中午,就是孩子们的午膳与休息时间。
自有女官端来午膳,非常丰盛。
赵怀安从来不搞虚的形式主义,他自己就是一路考学出来的,非常清楚,读书从来不是读的脑子,而是读的身体!
身体好,读书就好!而要好身体,营养就要跟得上,得多锻炼!
所以,这些王子、王女的伙食非常好,不仅有粳米饭、时蔬豆腐,更有牛羊肉!
这在这个时代已经是非常奢侈了!
但赵怀安也立下了规矩,王子王女用膳虽精细,但不得过三菜一汤,不得浪费一粒米。
此刻,女官们将食案摆得整整齐齐。
每人面前一碗香喷喷的稻米饭,一碟清炒菘菜,一碟嫩滑的蒸蛋,还有一大碗炖得酥烂的羊肉,汤则是骨头熬的浓汤,撒着葱花,热气腾腾。
孩子们规矩地坐好,在赵明玉的带领下,齐声念了“一粥一饭,当思来处不易”的饭前训,方才动筷。
他们吃得认真,却不喧哗,只偶尔有碗筷轻碰的声响。
赵承礼年纪小,用筷子还不稳,豆腐夹了几次都滑落。
赵承嗣见了,将自己的豆腐拨了一半给弟弟:
“五弟,慢慢吃。”
赵承礼奶声奶气道:
“谢谢大兄。”
赵承业默默吃着,也将自己碗里的菘菜分了一些给赵明俪。
他是嫡长子,虽性格没有大兄阳光,但同样有作为兄长的担当。
用膳毕,有半个时辰休息,孩子们可到书房外的小院活动,但不得喧哗。
雪已停,院中积雪皑皑。
赵明玉带着妹妹堆雪人,赵承祚和赵承祐打雪仗,赵承嗣和赵承业则站在廊下说话。
“大兄,你说父王为何定下这么严的规矩?”
赵承嗣看着院中嬉戏的弟妹,缓缓道:
“二弟,你读史书,可见前代王室子弟,因骄奢淫逸而亡国者,少吗?”
“父王出身寒微,深知乱世艰难。我等若不刻苦,如何守得住这份基业?”
赵承业沉默片刻,点头:
“大兄说得是。只是......有时觉得太苦。”
“苦?”
赵承嗣笑了笑:
“二弟,你可知百姓之苦?寒冬腊月,他们可能连一顿饱饭都没有。我等能读书习字,能吃饱穿暖,已是万幸。
这么多的孩子中,只有赵承嗣随赵怀安去过地方,因此最了解民间疾苦,也最能明白父王的用意。
而赵承业听了这话后,忽然问了句:
“王兄,你随父王去了一趟地方后,说话越发有道理了。”
赵承嗣被弟弟这么一说,反倒有些不好意思,他挠了挠头,望着廊外被弟妹们踩得凌乱的雪地,声音低了些:
“二弟,不是我说话有道理,是亲眼见了,才知道父王平日说的那些话,字字都是真的。”
他顿了顿,似乎在回忆:
“那次是到了宣州吧,我见到一个小姑娘,年纪比明俪还小,却瘦得只剩一把骨头,穿着破麻片,手脚都冻得通红开裂。”
“我要过去的时候,那小姑娘就跑走了,以后就再没见过。”
“二弟以后也要多下乡看看。”
“真和宫里不一样!”
赵承业重重点头,随后不说话了。
而弟弟不说话,赵承嗣也不知道再说什么,于是,一时无语。
下午是武课,但除了赵承业开始系统性地进行武士训练,其他孩子都只是拿个小弓箭乱射。
但饶是一路跑,孩子们也是满头大汗,小脸通红。
等结束后,已是申时初刻。
办完公的赵怀安命人送姜汤给孩子们喝,他一会要考教他们的课业。
这会,在偏厢房里休息的孩子们,一看到女官送来姜汤,各个苦脸,年纪最小的赵承礼更是喊着:
“不喝,不喝!”
但最后还是在女官和兄长,姐姐的柔声劝说下,孩子们一人一碗喝下了。
赵承礼也不晓得是不是故意的,捧着碗的手微微发抖,姜汤洒出几滴。
“五弟,我帮你。”
赵明玉接过碗,小心喂他喝下。
赵承礼奶声奶气道:
“谢谢大姊。”
赵承嗣作为长子,常自觉担负照顾弟妹之责。
他掏出手帕,替赵承祚擦去额上汗水。
赵承业却独自坐在一旁,默默喝着姜汤。
他是嫡长子,自出生起就被寄予厚望!晓得要承接父王的大业。
所以早就有女官告诉他,他需要和弟弟们保持一定的距离,因为一旦日后地位天差地别,那些王子们可能转变不过来。
赵怀安严禁后宫争斗,王子们一同读书习武,吃住相近,少了些宫廷常见的勾心斗角。
只是嫡庶之别,终究如一道无形屏障。
赵明俪凑到赵明玉身边,小声问:
“阿姊,今日父王会考问吗?”
赵明玉点头:
“定然会。徐师傅讲“仁”,父王必问。”
果然,待孩子们休息片刻,赵怀安便唤他们回书房。
炭火添了新炭,书房暖如春日。
赵怀安坐在案前,七个孩子垂手立于下方。
“今日徐师傅讲‘仁’。”
赵怀安缓缓开口:
“尔等读了圣贤书,可知何为仁?为何要以仁?”
他目光扫过七个孩子:
“不必拘泥经文章句,说说你们心中所想。承嗣,你是兄长,你先说。”
赵承嗣上前一步,八岁的少年,已初具沉稳气度。
他沉吟片刻,道:
“回父王,儿以为,仁者,爱人也。”
“徐师傅讲·己所不欲,勿施于人”,便是推己及人,将心比心。”
“儿读史书,见前代帝王治国,有行霸道者,有行仁道者。”
“儿思之,欲乱世用霸道,欲治世用仁道。”
“今父王经营江淮,保境安民,劝课农桑,修水利,减赋税,抚流民,此便是仁。”
“为何要以仁?因仁能得民心,民心归附,基业方固。”
“昔有暴政之国,虽强一时,终至速亡;仁政之国,虽有波折,却享国长久。故儿以为,仁是治国之本。”
赵怀安微微点头。
长子见识已不浅,能联系史实,看出仁政与民心的关系。
只是他将仁局限于治国之术,尚未触及根本。
“承业,你说。”
赵承业深吸一口气,作为嫡长子,他肩负的压力不是其他兄弟们能理解的。
他必须做到最好!
他有些紧张,但依旧流畅地表达:
“父王,儿以为,仁者,恕也。”
“孔子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”
“儿常想,儿锦衣玉食,亦当念及百姓饥寒;儿安乐,亦当念及百姓是否安乐。”
“这便是以身作则,推己及人。”
“而为何要以仁?儿认为,没有为何,正如日升日落,不是为了万物,而是天道使然!”
“而仁就是天道,是人性之本。”
“孟子言恻隐之心,仁之端也”,人皆有之。若不行仁,便是违背天道,背离人性。”
赵怀安眼中闪过讶异。
这番话说出,可以说是到了哲学的高度,他晓得王妃给儿子加了不晓得多少小灶,他们裴家的家学都用在老二身上了。
但还是没想到,老二的思虑如此深刻。
赵怀安在这世上这么久,对儒学的理解已经不低了。
此时的儒学实际上已经进入了一个衰退期,真正要使儒学到新高峰,得等到北宋时期。
没想到,现在裴家这样的经学世家已经对儒学的讨论和思考走到了这一步。
他没有具体询问,心中却为老二如此富有同理心的表达而欢喜。
实际上,王者真不需要什么超拔不世的能力,真正稀缺的,反而是能理解他人的同理心。
只有能看见别人,才能减少自己的傲慢和盲区!
对于老二,他非常非常满意!
赵怀安又望向老三:
“承祚,你呢?”
赵承祚方才课上有疑,此刻早有准备,朗声道:
“父王,儿以为,仁者,义之实也。”
“孔子答颜渊‘克己复礼为仁,礼便是法度规矩。”
“儿观今日天下,藩镇割据,武夫横行,礼崩乐坏。
“父王在江淮行仁政,便是要重建法度,恢复秩序。“
”为何要以仁?因仁能聚人心,能定乱世。”
“儿读史书,见前代贤臣上疏言:‘先王御天下,教化隆于上,清议行于下。”
“教化便是仁政推行。”
“若无仁,则上下失序,奸邪横行。父王以仁治江淮,百姓拥戴,将士用命,此便是仁之功用。故儿以为,仁非空谈,当见之于行事。”
赵怀安暗自赞叹。
三子这个岁数,却能看到仁与法度的关系,这眼界,竟在两位兄长之上,更与自己的本意相合。
赵怀安很自然地点头:
“说得很好!”
最后,他看向长女:
“明玉,你也说说。”
赵明玉上前,身上有她母亲明显的痕迹,无论是面容还是心性:
“父王,女儿以为,仁者,生之道也。”
“天地之大德曰生,仁便是护佑生命,让万物各得其所。”
“女儿观察草木,春夏长,秋收冬藏,皆是天地之仁。”
“父王在江淮,收养流民,赈济灾荒,医治伤病,便是践行天地之仁。”
“为何要以仁?因仁是生生不息之力。”
“女儿听母妃常言,说治乱安危之机,在乎所用心!”
“用心于仁,则万物生长;用心于暴,则万物凋零。
“女儿虽为女子,亦知仁是天地间最根本的力量。父王以仁治江淮,便是顺应天道,故能王有天下!”
她说完后,赵怀安直接拍手:
“女儿说得好!”
他走到孩子们面前:
“你等所言,皆有道理。”
“实际上,父亲也不晓得什么是仁!”
“父亲实际上也晓得,你们今日说的,很多都是身边的先生教的。”
“但这些都不重要!”
“因为父亲只是想以今日之间,让你们自己去问!”
“何以仁?”
“而父亲我虽然不晓得什么是仁,但父亲却晓得什么是不仁!”
“不能体他人之痛苦,甚至以此为乐,是不仁!不能让天下安居乐业,各得其所,是不仁!”
“但最大的不仁,是让老百姓过不下去日子!”
“所以,为父也就晓得,什么是最大的仁了!”
“那就是你得让老百姓把日子过起来!”
赵怀安走到孩子们面前,一个个看过去:
“尔等生于王府,锦衣玉食,更当知仁之贵重。”
“今日读书辛苦,写字百遍,诵经百二十遍,寒冬早起,暑热练武。”
“为何?因乱世之中,若无才德,纵是王子,亦难保全。”
“记住:仁不是空谈,当见之于行事。”
“对父母孝,是仁;对兄弟悌,是仁;对师长敬,是仁;对百姓爱,是仁。从今日起,从身边事做起,方是真仁。”
七个孩子齐齐躬身:
“儿子、女儿谨记父王教诲。”