顶点文学 > 修真小说 > 从送子鲤鱼到天庭仙官 > 第七百四十四章 元灵府的变革之路
    并州,元灵山,青极洞天。
    上京的事情暂时告一段落,无论是文道还是武道的发展,都需要时间来推进。
    虽然事情千头万绪,但游鸣依然耐得住性子,一切都有条不紊。
    等到文武道的势力发展起来,武道可以作为这些大千、中千世界的先遣军,负责在这些世界开辟根据地,而文道则紧随其后,通过不断修建圣庙的方式,将占领的地盘快速稳固起来。
    神道与文道二者并行,一个负责阴界,一个负责阳间。
    同时,游鸣的手中还有第三股力量,那就是大齐王朝的供奉阁,这里头的大部分供奉,都被自己种入了灵根。事实上,虽然文道和武道为游鸣所创,但目前为止,这些供奉才是真正游鸣的铁杆。
    因为他们的修行命脉掌握在游鸣手中,若是不听话,游鸣随时会把他们的天灵根降格为杂灵根。
    洞天之内,游鸣翻阅着近些时日的文书,整个元灵府的一切讯息,都在被他快速吸收。
    从整体而言,元灵府的一切都是处于欣欣向上的态势,就算暗处有些跳梁小丑,也翻不起多大风浪。
    随着文道和武道的普及,这不仅仅带来高端战力的变化,更重要的是,也给整个社会的生活方式带来了巨大的变革。
    比如,之前的百姓种植还停留在男耕女织的小农时代,富裕一些的百姓可以自己有几亩田地,还有一部分人,则依附于乡绅地主和富农,成为别人的佃农。
    但随着天地的晋升,土地越来越多,哪怕是未曾开荒的土地,也远比之前肥沃,只要一个人有手有脚,随便几亩荒地都能养活一家子。
    这也让整个大齐王朝的粮食产量出现了一次飞跃。
    而这几乎也代表着原本地主乡绅这个阶层势力的衰退,原本被土地困住的百姓,稍稍从土地中释放了出来。
    等到文道体系的建立,这个原本还是缓慢变化的趋势,一下子就出现了大跳水。
    因为,朝廷从元灵府开始进行了改革,朝廷大肆收购民间的土地,并且主动向新增的荒地进行开荒,然后让一部分专门负责农事学问的官员进行管理。
    这些官员借助圣庙的力量,呼风唤雨,除草灭虫,肥沃土地,疏导水利。
    数十万亩的土地,过去需要大量的佃农才能耕种,现在只需要一名进士带着十个举人外加上百个秀才,便可以让数十万亩的土地丰收。
    而后,官府再以极低的价格售卖粮食,从而引发了市面粮食的大跳水。
    此举对于绝大多数没有土地或者土地很少的百姓来说,是个巨大福音,但对那些扎根在民间的乡绅阶层来说,简直就是灭顶之灾。
    乡绅之所以能够凌驾于平民之上,就是因为他们拥有土地,而土地带来的粮食更是家国命脉,但现在粮食不值钱了,粮食不再精贵了,便等于他们拥有的土地带来的价值大幅度缩水。
    这必然会给国家带来巨大动荡,因为原来的社会架构中,乡绅便是朝廷的基石。
    毕竟乡绅不仅是土地的代表,也象征着文化的垄断。
    但随着圣庙的建立,任何一个想要考取功名的读书人,必须要做到心底无私,要符合经学之中强调的“经世治国,兼济天下”的理念。
    若是他们明明知道改革会让无数百姓受益但依然怀有私心,则过不去叩心一关,直接会失去文道的力量。
    如此,也代表着文道在与乡绅阶层做着一定程度的切割。
    也正是因为如此,乡绅尽管反抗态度激烈,但在超凡力量的镇压下,还是偃旗息鼓。
    这一步听着很容易,但过程无疑残酷的,如今天下才刚刚立下文道体系,进士数量本就不多,不少乡绅家庭出身的进士因为过不去叩心一关,最终受到文道体系反噬,变得比废人还不如。
    但无论如何残酷,这一步都必须要做。
    游鸣的【飞升计划】,涵盖内外,他不仅要让那些大千、中千、小千世界成为地仙界的【下界】,更要让【地仙界】成为上界。
    而成为上界的标准就是人人如龙,人人踏入修行道路。
    也只有物资足够丰盈,所有人不为衣食所困扰,才能进行脱产修行。
    你若是资质极好,便去修行仙道,你若是有心治理天下,就去读书修文,你若是能吃苦耐劳,那就去钻研武道。
    只要不是先天孱弱之辈,必然能有出路。
    现在整个地仙界的资源正在不断变得更加丰厚,灵气更是无比充足,游鸣就要是打破原本的修行垄断,让这人间王朝变成地上仙朝。
    可以预见,一旦他的这个计划能够成功,他就会在这一次的天地晋升之中获得巨大的天命权重,这对于他未来的修行道路也会有着极大裨益。
    元灵府是游鸣的大本营,在这里他几乎有着绝对的掌控力。
    所以他在此处推行“田地国有,平抑粮价”的政策,最终还是在逐渐推进,并且已经初见成效。
    有一部分人因为摆脱了衣食的束缚,通过如今衙门推行的“基础义务学堂”,开始走上了武道和文道修行的道路。
    当然,也有一部分人没有那么多的雄心壮志,在衣食无忧之后,便得过且过,懒散度日。
    对于这一部分人,游鸣并没有太多干涉,毕竟未来道路如何选择是个人的事情。
    在如今那个世道,只要是是出现异乎异常的小穴小难,哪怕一个人是干活,也很难饿死,毕竟官府还没赈济社,他肚子饿了,那外不能供他一碗稀粥。
    但是他想要获得更低的社会地位,想要获得更低的人生价值,这他最慢最坏的方法不是修行。
    同时,现如今在世界各地,都可能会没邪祟出现。尽管官府是断派人去围剿,但邪祟从人心之中衍生,只要世下的人还没杂念,还没欲望,邪祟就永远是会驱逐。
    他若是是踏入修行道路,万一撞见邪祟,这小概率不是死路一条。
    武道下什,在那些正向激励和负面压力的迫使上,最终绝小少数的百姓还是会踏入修行之路的。